"عزیزان منتظر"

شما می توانید با ارسال ذکر

به شماره

در لیست سامانه پیامکی جلسه قرآن منتظران المهدی(عج) قرار گرفته و از برنامه ها،مسابقات پیامکی و.....بهره مند شوید.

"ذکر مربوطه را فقط یک بار ارسال نمایید"

باتشکر

عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً (تحریم/5)

 اميد است اگر او شما را طلاق دهد پروردگارش بجاى شما همسرانى بهتر براى او قرار دهد، همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه‏كار، عابد، هجرت كننده زنانى ثيبه و باكره

 اوصاف همسر شايسته

در اينجا قرآن شش وصف براى همسران خوب شمرده است كه مى‏تواند الگويى براى همه مسلمانان به هنگام انتخاب همسر باشد.
نخست" اسلام" و سپس" ايمان" يعنى اعتقادى كه در اعماق قلب انسان نفوذ كند، و سپس حالت" قنوت" يعنى تواضع و اطاعت از همسر و بعد از آن" توبه" يعنى اگر كار خلافى از او سر زند در اشتباه خود اصرار نورزد، و از در عذرخواهى درآيد. و بعد از آن" عبادت" خداوند، عبادتى كه روح و جان او را بسازد، و پاك و پاكيزه كند، و سپس" اطاعت فرمان خدا" و پرهيز از هر گونه گناه.
قابل توجه اين كه" سائحات" جمع (سائح) را بسيارى از مفسران به معنى" صائم" و روزه‏دار تفسير كرده‏اند، ولى به طورى كه" راغب" در" مفردات" مى‏گويد روزه بر دو گونه است" روزه حقيقى" كه به معنى ترك غذا و آميزش است، و" روزه حكمى" كه به معنى نگهدارى اعضاى بدن از گناهان است، و منظور از روزه در اينجا معنى دوم است (اين گفته راغب با توجه به مناسبت مقام جالب به نظر مى‏رسد، ولى بايد دانست كه سائح را به معنى كسى كه در طريق اطاعت خدا سير مى‏كند نيز تفسير كرده‏اند) «1».
اين نيز قابل توجه است كه قرآن روى باكره و غير باكره بودن زن تكيه نكرده، و براى آن اهميتى قائل نشده، زيرا در مقابل اوصاف معنوى كه ذكر شد اين مساله اهميت چندانى ندارد

تفسير نمونه، ج‏24، ص: 280

ازدواج يك سنت الهى است
گر چه امروز مساله ازدواج آن قدر در ميان آداب و رسوم غلط و حتى خرافات پيچيده شده كه به صورت يك جاده صعب العبور يا غير قابل عبور براى جوانان در آمده است، ولى قطع نظر از اين پيرايه‏ها، ازدواج يك حكم فطرى و هماهنگ قانون آفرينش است كه انسان براى بقاء نسل و آرامش جسم و روح و حل مشكلات زندگى احتياج به ازدواج سالم دارد.
اسلام كه هماهنگ با آفرينش گام بر ميدارد نيز در اين زمينه تعبيرات جالب و مؤثرى دارد، از جمله حديث معروف پيامبر ص است:
" تناكحوا، و تناسلوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامه و لو بالسقط"
:" ازدواج كنيد تا نسل شما فزونى گيرد كه من با فزونى جمعيت شما حتى با فرزندان سقط شده در قيامت به ديگر امتها مباهات مى‏كنم! و در حديث ديگر از آن حضرت مى‏خوانيم:
" من تزوج فقد احرز نصف دينه فليتق اللَّه فى النصف الباقى"
:" كسى كه همسر اختيار كند نيمى از دين خود را محفوظ داشته، و بايد مراقب نيم ديگر باشد" «2».
چرا كه غريزه جنسى نيرومندترين و سركشترين غرائز انسان است كه به تنهايى با ديگر غرائز برابرى مى‏كند، و انحراف آن نيمى از دين و ايمان انسان را به خاطر خواهد انداخت.
باز در حديث ديگرى از پيامبر ص مى‏خوانيم
" شراركم عزابكم"
:" بدترين شما مجردانند"

تفسير نمونه، ج‏14، ص: 464

برچسب‌ها: ازدواج, حدیث درباره ازدواج

چکیده ای مختصر از زندگینامه امام هادی (علیه السلام) 

.

.

.

.

.

.

برچسب‌ها: امام هادی, امام علی النقی
ادامه مطلب

 همسرداري امري است دو جانبه، لذا به چند اصل از اصول حاكم در همسرداري خانه علي (ع) و فاطمه زهرا (س) اشاره مي گردد:

.

.

.

.

بقيه را در ادامه مطلب بخوانيد

برچسب‌ها: همسرداري حضرت فاطمه
ادامه مطلب

سيد علي موسوي گرمارودي در سال 1320 ش از پدري الموتي و مادري تنكابني در محله چهارمردان قم به دنيا آمد. تقريبا از پنج سالگي پدرش خواندن و نوشتن به او آموخت و با قرآن آشنايش كرد و به گفته ي خود او علاقه هميشگي اش به قرآن مرهون نحوه ي حكيمانه ي آموزش پدرش بود. سپس به كمك پدر نصاب الصبيان ابونصر فراهي و بعد گلستان سعدي و آنگاه طاقديس شيخ نراقي و گزيده هايي از خمسه ي نظامي را فرا گرفت.در سن نه سالگي به دبستان ملي باقريه واقع در ضلع جنوب غربي مدرسه ي فيضيه رفت ودر كلاس اول ابتدايي مشغول تعلم شد . چند روز بيشتر در كلاس نماند و به دليل بالا بودن دانشش نسبت به همكلاسيهايش اولياي مدرسه وي را به كلاس دوم وبعد از يك هفته به كلاس سوم بردند . در دوران دبيرستان در مدرسه اي كه دكتر بهشتي –دكتر حسين اشراقي – دكتر مفتح – دكتر رضواني و دكتر مظاهر مصفا حضور داشتند كسب فيض كرد. در خرداد 1338 ش براي فراگيري دروس حزوي از قم به مشهد آمد ودر آنجا از محضر حاج شيخ مجتبي قزويني به مدت كوتاه و محضرمحمد تقي اديب نيشابوري به مدت چهار سال علوم ادبي ٬ اسلامي وادبيات عرب همچون مطول٬ بهجة المرضيه و مغني اللبيب و ساير كتب معمول در حوزه را كه گرايش ادبي بر آن حاكم بود فرا گرفت.با وجود اينكه در امتحان ورودي دانشگاه در رشته ادبيات نمره ي ممتاز احراز كرده بود اما به دليل اينكه دانشكده ي حقوق تنها دانشكده ي نصف روز بود و او مي توانست نصف روز ديگر را به امرار معاش بگذراند. در سال 48 اولين منظومه خود را در 16 صفحه به نام خاستگاه نور نوشت . در سال 1352 بوسيله ي ساواك به جرم داشتن كتب ممنوعه ٬ عكس و اعلاميه هاي امام يكي دو فشنگ، سلاح كمري دستگير و در سال 56 از زندان آزاد شد.

ادامه زندگينامه را در ادامه مطلب بخوانيد.

برچسب‌ها: گرمارودي, سيد علي موسوي گرمارودي
ادامه مطلب